LIBROS

Una serie de tres (o al menos tres) volúmenes que buscan proponer una nueva forma de pensar la salud. Cada uno de ellos aborda un aspecto distinto —aunque interdependiente— de la experiencia clínica: la escucha, la fisiología y la emocionalidad. No se trata de técnicas, ni de recetas, ni de fórmulas terapéuticas. Se trata de recuperar una lógica, de volver a razonar con el cuerpo, a partir del cuerpo, y no por encima de él.
El Cuerpo y la Escucha, el primer libro de esta serie, plantea una pregunta más sutil, pero no menos crucial: ¿cómo se accede al cuerpo? ¿Cómo se lo interpreta, cómo se lo escucha, cómo se lo siente? El Cuerpo y la Escucha se centra en el desarrollo de una sensibilidad clínica que no sea solamente diagnóstica, sino también perceptiva y fenomenológica. Su eje es la escucha manual, es decir, la capacidad de percibir a través del contacto no solo estructuras físicas, sino también tensiones, adaptaciones, pulsos, resistencias, trayectorias de sentido. Escuchar, en este contexto, no es oír pasivamente, sino afinar la atención: cultivar una presencia que permita al cuerpo del paciente manifestarse sin ser violentado por la técnica ni reducido a protocolo.
El Cuerpo y la Escucha sostiene que, sin una percepción ajustada, ninguna intervención clínica puede ser verdaderamente idiográfica. Antes que tratar, hay que comprender; y para comprender, hay que escuchar. En este sentido, prepara el terreno para El Camino del Osteópata, porque nos enseña a percibir no solo qué aparece en un cuerpo, sino cómo aparece, cuándo aparece, en qué contexto y con qué lógica interna.
El Camino del Osteópata quiere mostrar que muchas veces lo que llamamos enfermedad es en realidad la defensa del cuerpo ante una amenaza. Desde esta perspectiva, la anulación del síntoma —especialmente cuando se hace sin entender su causa— puede ser nociva. De ahí que toda intervención de salud requiere un entendimiento etiológico. En lugar de concebir el tratamiento como un combate, El Camino del Osteópata propone una forma de razonamiento clínico no agonística, sino cibernética: es decir, orientada por la lógica de los sistemas vivos, que se autorregulan, se adaptan, se comunican internamente y aprenden de su propio funcionamiento. Este libro es, en ese sentido, una defensa de la fisiología como brújula del pensamiento clínico.
El tercer libro, Afinación Somática, busca avanzar un paso más: propone un marco teórico y clínico para comprender aquellas patologías que no encuentran una causa clara en agentes externos. Se trata de síntomas reales, pero sin lesión; de dolores persistentes, pero sin hallazgos; de disfunciones múltiples, pero sin diagnóstico certero. Este tipo de condiciones —muchas de las cuales hoy son etiquetadas como “idiopáticas”— suelen ser marginadas por la medicina convencional o explicadas de forma inespecífica como “somatizaciones”, “trastornos funcionales” o “síndromes de sensibilización”. 
Afinación Somática parte de la hipótesis de que esas patologías no surgen por agentes externos, sino por una sensibilización de mecanismos fisiológicos de protección. Sostiene que ciertos estados emocionales —miedo, culpa, ira, vergüenza— no son causas “simbólicas” de enfermedades, como sugiere el pensamiento psicosomático clásico, sino moduladores fisiológicos de sistemas de vigilancia y defensa. En ese sentido, la emoción no se entiende aquí como un “sentimiento reprimido”, ni como una energía mística, sino como un modo de activación del organismo que puede llegar a cronificarse si no encuentra sosiego.
Por eso el enfoque que propongo es más restrictivo —porque requiere una redefinición fisiológica precisa de lo emocional—, y a la vez más abarcativo —porque permite incluir en el análisis clínico una gran cantidad de síntomas que hoy no encuentran explicación sin recurrir a etiquetas psicológicas vagas o a narrativas románticas con barniz científico.
En Afinación Somática, conceptos como “modos alostáticos” y “modos autosémicos” ayudarán a repensar la emoción no como una categoría mental, sino como una configuración funcional del cuerpo, capaz de generar patrones duraderos de activación, percepción y reacción. Existen ciertas concepciones de etiologías emocionales que, aun cuando se tornan místicas en la superficie, conservan sin cuestionarlo un marco positivista en el fondo. La propuesta de Afinación Somática quiere hacer justo lo contrario: desterrar el positivismo para evitar caer en el misticismo.
Juntos, estos tres libros —El Cuerpo y la Escucha, El Camino del Osteópata y Afinación Somática— intentan componer una cartografía clínica no solo para los profesionales de la salud, sino también para cualquier persona que quiera pensar su cuerpo sin traducirlo en etiquetas, ni exorcizarlo con rituales. Escuchar antes de intervenir, comprender antes de corregir, y sentir antes de nombrar.